البوابة
الرئيسية
أحدث الصور
التسجيل
دخولتفسير سورة الاخلاص
+2
زهرة الياسمين
الله املى فى الحياة
6 مشترك
الله املى فى الحياةعضوة ستاار- عدد المساهمات : 937
تقيمي : 8
تاريخ التسجيل : 12/09/2012
العمر : 30
الموقع : سبيس تون
تفسير سورة الاخلاص
الأربعاء يناير 23, 2013 9:51 am
اناا حبيت انزل تفسير القرأن على المنتدى كامل
اتمنى الجميع يستفيد
لأن قرأننا تاجنا
وان شاء الله رح ابدأ سورة سورة
نبدأ من سورة الاخلاص
اتمنى الجميع يستفيد
لأن قرأننا تاجنا
وان شاء الله رح ابدأ سورة سورة
نبدأ من سورة الاخلاص
تفسير سورة الإخلاص
{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ }
{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ}.
ذكر في سبب نزول هذه السورة: أن المشركين أو اليهود قالوا للنبي صلى الله عليه وسلّم: صف لنا ربك؟ فأنزل الله هذه السورة(247).
{قل} الخطاب للرسول عليه الصلاة والسلام، وللأمة أيضاً و{هو الله أحد} {هو} ضمير الشأن عند المعربين. ولفظ الجلالة {الله} هو خبر المبتدأ و{أحد} خبر ثان. {الله الصمد} جملة مستقلة. {الله أحد} أي هو الله الذي تتحدثون عنه وتسألون عنه {أحد} أي: متوحد بجلاله وعظمته، ليس له مثيل، وليس له شريك، بل هو متفرد بالجلال والعظمة عز وجل. {الله الصمد} جملة مستقلة، بين الله تعالى أنه {الصمد} أجمع ما قيل في معناه: أنه الكامل في صفاته، الذي افتقرت إليه جميع مخلوقاته. فقد روي عن ابن عباس أن الصمد هو الكامل في علمه، الكامل في حلمه، الكامل في عزته، الكامل في قدرته، وهذا يعني أنه مستغنٍ عن جميع المخلوقات لأنه كامل، وورد أيضاً في تفسيرها أن الصمد هو الذي تصمد إليه الخلائق في حوائجها، وهذا يعني أن جميع المخلوقات مفتقرة إليه، وعلى هذا فيكون المعنى الجامع للصمد هو: الكامل في صفاته الذي افتقرت إليه جميع مخلوقاته. {لم يلد} لأنه جل وعلا لا مثيل له، والولد مشتق من والده وجزء منه كما قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في فاطمة: «إنها بَضْعَةٌ مني»(249)، والله جل وعلا لا مثيل له، ثم إن الولد إنما يكون للحاجة إليه إما في المعونة على مكابدة الدنيا، وإما في الحاجة إلى بقاء النسل. والله عز وجل مستغنٍ عن ذلك. فلهذا لم يلد لأنه لا مثيل له؛ ولأنه مستغنٍ عن كل أحد عز وجل. وقد أشار الله عز وجل إلى امتناع ولادته أيضاً في قوله تعالى: {أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم} [الأنعام: 101]. فالولد يحتاج إلى صاحبة تلده، وكذلك هو خالق كل شيء، فإذا كان خالق كل شيء فكل شيء منفصل عنه بائن منه. وفي قوله: {لم يلد} رد على ثلاث طوائف منحرفة من بني آدم، وهم: المشركون، واليهود، والنصارى، لأن المشركين جعلوا الملائكة الذين هم عبادالرحمن إناثاً، وقالوا: إن الملائكة بنات الله. واليهود قالوا: عزير ابن الله. والنصارى قالوا: المسيح ابن الله. فكذبهم الله بقوله: {لم يلد ولم يولد} لأنه عز وجل هو الأول الذي ليس قبله شيء، فكيف يكون مولوداً؟! {ولم يكن له كفواً أحد} أي لم يكن له أحد مساوياً في جميع صفاته، فنفى الله سبحانه وتعالى عن نفسه أن يكون والداً، أو مولوداً ، أو له مثيل ،
وهذه السورة لها فضل عظيم . قال النبي صلى الله عليه وسلّم : « إنها تعدل ثلث القرآن»(250)، لكنها تعدله ولا تقوم مقامه، فهي تعدل ثلث القرآن لكن لا تقوم مقام ثلث القرآن. بدليل أن الإنسان لو كررها في الصلاة الفريضة ثلاث مرات لم تكفه عن الفاتحة، مع أنه إذا قرأها ثلاث مرات فكأنما قرأ القرآن كله، لكنها لا تجزىء عنه، ولا تستغرب أن يكون الشيء معادلاً للشيء ولا يجزىء عنه. فها هو النبي عليه الصلاة والسلام أخبر أن من قال: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، فكأنما أعتق أربعة أنفس من بني إسماعيل، أو من ولد إسماعيل»(251)، ومع ذلك لو كان عليه رقبة كفارة، وقال هذا الذكر، لم يكفه عن الكفارة فلا يلزم من معادلة الشيء للشيء أن يكون قائماً مقامه في الإجزاء.
هذه السورة كان الرسول عليه الصلاة والسلام يقرأ بها في الركعة الثانية في سنة الفجر(252)، وفي سنة المغرب(253)، وفي ركعتي الطواف(254)، وكذلك يقرأ بها في الوتر(255)، لأنها مبنية على الإخلاص التام لله، ولهذا تسمى سورة الإخلاص.
{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ }
{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ}.
ذكر في سبب نزول هذه السورة: أن المشركين أو اليهود قالوا للنبي صلى الله عليه وسلّم: صف لنا ربك؟ فأنزل الله هذه السورة(247).
{قل} الخطاب للرسول عليه الصلاة والسلام، وللأمة أيضاً و{هو الله أحد} {هو} ضمير الشأن عند المعربين. ولفظ الجلالة {الله} هو خبر المبتدأ و{أحد} خبر ثان. {الله الصمد} جملة مستقلة. {الله أحد} أي هو الله الذي تتحدثون عنه وتسألون عنه {أحد} أي: متوحد بجلاله وعظمته، ليس له مثيل، وليس له شريك، بل هو متفرد بالجلال والعظمة عز وجل. {الله الصمد} جملة مستقلة، بين الله تعالى أنه {الصمد} أجمع ما قيل في معناه: أنه الكامل في صفاته، الذي افتقرت إليه جميع مخلوقاته. فقد روي عن ابن عباس أن الصمد هو الكامل في علمه، الكامل في حلمه، الكامل في عزته، الكامل في قدرته، وهذا يعني أنه مستغنٍ عن جميع المخلوقات لأنه كامل، وورد أيضاً في تفسيرها أن الصمد هو الذي تصمد إليه الخلائق في حوائجها، وهذا يعني أن جميع المخلوقات مفتقرة إليه، وعلى هذا فيكون المعنى الجامع للصمد هو: الكامل في صفاته الذي افتقرت إليه جميع مخلوقاته. {لم يلد} لأنه جل وعلا لا مثيل له، والولد مشتق من والده وجزء منه كما قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في فاطمة: «إنها بَضْعَةٌ مني»(249)، والله جل وعلا لا مثيل له، ثم إن الولد إنما يكون للحاجة إليه إما في المعونة على مكابدة الدنيا، وإما في الحاجة إلى بقاء النسل. والله عز وجل مستغنٍ عن ذلك. فلهذا لم يلد لأنه لا مثيل له؛ ولأنه مستغنٍ عن كل أحد عز وجل. وقد أشار الله عز وجل إلى امتناع ولادته أيضاً في قوله تعالى: {أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم} [الأنعام: 101]. فالولد يحتاج إلى صاحبة تلده، وكذلك هو خالق كل شيء، فإذا كان خالق كل شيء فكل شيء منفصل عنه بائن منه. وفي قوله: {لم يلد} رد على ثلاث طوائف منحرفة من بني آدم، وهم: المشركون، واليهود، والنصارى، لأن المشركين جعلوا الملائكة الذين هم عبادالرحمن إناثاً، وقالوا: إن الملائكة بنات الله. واليهود قالوا: عزير ابن الله. والنصارى قالوا: المسيح ابن الله. فكذبهم الله بقوله: {لم يلد ولم يولد} لأنه عز وجل هو الأول الذي ليس قبله شيء، فكيف يكون مولوداً؟! {ولم يكن له كفواً أحد} أي لم يكن له أحد مساوياً في جميع صفاته، فنفى الله سبحانه وتعالى عن نفسه أن يكون والداً، أو مولوداً ، أو له مثيل ،
وهذه السورة لها فضل عظيم . قال النبي صلى الله عليه وسلّم : « إنها تعدل ثلث القرآن»(250)، لكنها تعدله ولا تقوم مقامه، فهي تعدل ثلث القرآن لكن لا تقوم مقام ثلث القرآن. بدليل أن الإنسان لو كررها في الصلاة الفريضة ثلاث مرات لم تكفه عن الفاتحة، مع أنه إذا قرأها ثلاث مرات فكأنما قرأ القرآن كله، لكنها لا تجزىء عنه، ولا تستغرب أن يكون الشيء معادلاً للشيء ولا يجزىء عنه. فها هو النبي عليه الصلاة والسلام أخبر أن من قال: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، فكأنما أعتق أربعة أنفس من بني إسماعيل، أو من ولد إسماعيل»(251)، ومع ذلك لو كان عليه رقبة كفارة، وقال هذا الذكر، لم يكفه عن الكفارة فلا يلزم من معادلة الشيء للشيء أن يكون قائماً مقامه في الإجزاء.
هذه السورة كان الرسول عليه الصلاة والسلام يقرأ بها في الركعة الثانية في سنة الفجر(252)، وفي سنة المغرب(253)، وفي ركعتي الطواف(254)، وكذلك يقرأ بها في الوتر(255)، لأنها مبنية على الإخلاص التام لله، ولهذا تسمى سورة الإخلاص.
زهرة الياسمينعضوة نجمة- عدد المساهمات : 127
تقيمي : 1
تاريخ التسجيل : 12/01/2013
الموقع : سبيس تون
رد: تفسير سورة الاخلاص
الأربعاء يناير 23, 2013 10:34 am
مشكورة حبيبتي على الموضوع
نور الجنةعضوة نجمة- عدد المساهمات : 859
تقيمي : 4
تاريخ التسجيل : 25/02/2012
العمر : 27
الموقع : في قلب محبي
رد: تفسير سورة الاخلاص
الأربعاء يناير 23, 2013 1:23 pm
يسلموا كتير
حبيبتي
يا غالية على قلبي
ألله ما يحرمنا من
مواضيعك يلي مافي متلن
فدييييييييييييييييتك
حبيبتي
يا غالية على قلبي
ألله ما يحرمنا من
مواضيعك يلي مافي متلن
فدييييييييييييييييتك
چوريهعضوة نجمة- عدد المساهمات : 1283
تقيمي : 6
تاريخ التسجيل : 30/10/2012
الموقع : عالمـ/ـي الخـ.أص
رد: تفسير سورة الاخلاص
الأربعاء يناير 23, 2013 1:24 pm
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احب اقول :: ابدعتي يا عسووله
ونستنى كلى مواضيعكــ الخقق
تقبلي تحياتي
انـــين الــــورد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احب اقول :: ابدعتي يا عسووله
ونستنى كلى مواضيعكــ الخقق
تقبلي تحياتي
انـــين الــــورد
آللؤلؤه آلنآدرهعضوة ستاار- عدد المساهمات : 337
تقيمي : 3
تاريخ التسجيل : 11/01/2013
العمر : 27
الموقع : منتديات سبيستون الرسمي
رد: تفسير سورة الاخلاص
الأربعاء يناير 23, 2013 2:24 pm
حبيتها يسلمو
- الله املى فى الحياةعضوة ستاار
- عدد المساهمات : 937
تقيمي : 8
تاريخ التسجيل : 12/09/2012
العمر : 30
الموقع : سبيس تون
رد: تفسير سورة الاخلاص
الأربعاء يناير 23, 2013 2:36 pm
نور الجنة كتب:يسلموا كتير
حبيبتي
يا غالية على قلبي
ألله ما يحرمنا من
مواضيعك يلي مافي متلن
فدييييييييييييييييتك
الله لا يحرمنى من تعليقاتى انتى رائعة ولطيفة جدا احبك فى الله
- الله املى فى الحياةعضوة ستاار
- عدد المساهمات : 937
تقيمي : 8
تاريخ التسجيل : 12/09/2012
العمر : 30
الموقع : سبيس تون
رد: تفسير سورة الاخلاص
الأربعاء يناير 23, 2013 2:37 pm
آنـــين آلــورد# كتب:بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احب اقول :: ابدعتي يا عسووله
ونستنى كلى مواضيعكــ الخقق
تقبلي تحياتي
انـــين الــــورد
انين الورد شكرا قلبى تسلمى كلك اخلاق وابداع كمان تقبلى صداقتى
- چوريهعضوة نجمة
- عدد المساهمات : 1283
تقيمي : 6
تاريخ التسجيل : 30/10/2012
الموقع : عالمـ/ـي الخـ.أص
رد: تفسير سورة الاخلاص
الأربعاء يناير 23, 2013 4:07 pm
عفوا
الله يسلمكــ
اكيـــد اتقبل
الله يسلمكــ
اكيـــد اتقبل
ششطحه=$عضوة ستاار- عدد المساهمات : 2554
تقيمي : 19
تاريخ التسجيل : 15/03/2012
الموقع : فــــي قلــــــــوب احبتــــي
رد: تفسير سورة الاخلاص
الأربعاء يناير 23, 2013 6:24 pm
الـسَلـاامَ ُعِلـێـﮕمَ
ڃزُلــﮕ الـلـﮧ څێرُ
مَشَـﮕۉۉرُﮧ ُعِ الـمَۉضَۉُعِ ێا قَمَرُ
تُسَلـمَێێڼ
مَُعِ الـسَلـامَﮧ
ڃزُلــﮕ الـلـﮧ څێرُ
مَشَـﮕۉۉرُﮧ ُعِ الـمَۉضَۉُعِ ێا قَمَرُ
تُسَلـمَێێڼ
مَُعِ الـسَلـامَﮧ
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى