خطير جدا الرجاء دخول جميع الاعضاء حكم مشاهدة تصميم الانمي

السلام عليكم
كيفكم صبايا اكيد راح تنصدمو مثل ما انا ان صدمة

طبعا هذا بلنسبة للرسم
ولكن ماذا اقول لكن اخياتي
عما وجدة ايضا
1-الايجوز الاحتفاض بالصور اوالفيدي الانمي وغيره علي الجوال الحاسوب
2-لايجوز نشره اوتداوله
3-لايجوز لنا كمسلمين المساهمة في انتشاره

واخيرا كل من يريد ان يتاكد من كلامي فاليبحث في كوكل عن الحكم وسوف يجد ماهو امر من ذالك

ولكي اضع في الحسبان
ان هذا الكلام ليس لغرض شيئ انما لنرشد الناس الى النور ونبعدهم عن الضلال
واننا نعلم ان كل انسان معرض للوقوع في الخطاء لكن جل العقل اصلاح ذلك الخطاء

اما انا فسوف اكون مضطرة الى حد مشاركاتي في المنتدى بما يخدم ديني

مع تمنياتي بالتوفيق والهداية للجميع

شكرا للتبيه لكنك تقصدين الرسم ام التصميم؟

مع احترامي الك أنا ماني مقتنعة بهالكلام الرسم هواية جميلة لاعيب فيها بالعكس انها مسلية وأيضاً التصميم جميل جداً كل فتاة تحب التصميم والرسم وبتكون هي الأشياء هواية لا أكتر طبعاً متل التلاعب بالصور هاد شي تاني أكيد حرام وعيب هاد رأييي كل مين عندو رأي

samah كتب:شكرا للتبيه لكنك تقصدين الرسم ام التصميم؟

كلاهما

яιѕα كتب:

أعتذر ع ردي من جَديد ع آلموضوع ..

لكِن مِثل مَ قآلت شِقرديه - آلرسم يختلف عن آلتصميم - 

آلرسم أنتي قآعده ترسمين شيء ، كأنكِ تخلقين شيء - أستغفر الله - 

ف هذآ آلي كآنوآ يقصدونه - آلمشآيخ - بآلفيديو ، أمآ آلتصميم وآلأنمي مآله علآقة ..

أنتي بس حَبيبتي صَآر لخبطه عليكِ بآلموضوع ، وأتمنى أن مَ يكون سَبب رحيلكِ من آلمُنتدى 

دمتِ بخير ~

الجواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن استخدام هذا البرنامج جائز في التصميم، إذا توفرت الضوابط الشرعية التالية:

-أن لا يشتمل التصميم على صور لذوات الأرواح، لأن تصوير ذوات الأرواح إن كان نحتا "تماثيل" فهو محرم إجماعاً، وإن كان رسما -كما هو الحال هنا- فهو محرم عند جماهير العلماء، وهذا القول هو الحق، لقوله صلى الله عليه وسلم: الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم: أحيوا ما خلقتم. رواه مسلم، وسواء في ذلك التصميم بصور أطفال أو غيرهم ما دامت الصورة من ذوات الأرواح، ولو كان في الصورة أو الرسم عورة محرمة فهي أشد تحريما.

وجمهور أهل العلم يقولون بجواز الصورة إذا قطعت وبقي من أجزائها ما لا تبقى معه الحياة عادة كصورة الرأس بلا صدر أو البدن بلا رأس أو كانت الصورة ممتهنة، واستدلوا لذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عائشة رضي الله عنها بتقطيع الثوب الذي كان عندها وفيه تصاوير، فقطعته فجعلته وسادتين يجلس عليهما النبي صلى الله عليه وسلم ، والحديث في الصحيحين وغيرهما .

وفي المسند والسنن من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أتاني جبريل فقال: إني كنت أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه إلا أنه كان على الباب تماثيل ، وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل ، وكان في البيت كلب، فمر برأس التمثال الذي في البيت فليقطع فيصير كهيئة الشجرة، ومر بالستر فليقطع فيجعل وسادتين منبوذتين توطآن ، ومر بالكلب فليخرج" . والحديث صحيح.

وبناء على هذا القول ، فليس تصوير البعض كتصوير الكل. ونحن ننصحك بالابتعاد عن ذلك كله خروجاً من الخلاف، وفي تصوير غير ذوات الأرواح غُنية عن الوقوع في المحرم، فقد روى مسلم أن رجلاً جاء إلى ابن عباس فقال: إني رجل أصور هذه الصور فأفتني فيها، فقال له: ادن مني، فدنا منه، ثم قال: ادن مني، فدنا منه حتى وضع يده على رأسه، قال: أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كل مصور في النار، يجعل له بكل صورة صورها نفساً فتعذبه في جهنم. وفي رواية البخاري أنه قال له: ويحك إن أبيت إلا أن تصنع فعليك بهذا الشجر، كل شيء ليس فيه روح.

وهذا يدل على جواز رسم كل ما لا روح له كالشجر والحجر والأنهار.

وأما تصميم شخصيات كرتونية فإن كان لغرض معتبر كتعليم الأطفال فلا حرج فيه لأن جمهور أهل العلم استثنى من حرمة التصوير والتماثيل ما كان للأطفال لغاية تعليمهم ما يصلحهم ، ويأنسون به. أو كان للدعوة والفضيلة وتعليم القيم الإسلامية ونحوه. وأما إن كان لغير ذلك فلا يجوز إن كان يحاكي ما فيه الروح.

والله أعلم.

زهرة القمر كتب:مع احترامي الك أنا ماني مقتنعة بهالكلام الرسم هواية جميلة لاعيب فيها بالعكس انها مسلية وأيضاً التصميم جميل جداً كل فتاة تحب التصميم والرسم وبتكون هي الأشياء هواية لا أكتر طبعاً متل التلاعب بالصور هاد شي تاني أكيد حرام وعيب هاد رأييي كل مين عندو رأي

السلام عليكم
كيفك عمري ان شاء لله تمام
اما بنسبا للرسم فهو محرم وهذا شي تم تاكيده من خلال الاحاديث النبوية
ويكون بعلمك انا كمان كنة رسامة بس تركت الموضوع صعب في اول الامر بس هلاء اتعودة

هذه دليل
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن الرسم لذوات الأرواح إذا كان مجسماً حرم بالإجماع، وممن نقل هذا الإجماع النووي في شرح مسلم، قال: وأجمعوا على منع ما كان له ظل ووجوب تغييره. ا.هـ.
وإذا كان الرسم باليد على اللوحات والجدران والثياب وغيرها، فهو محرم أيضاً عند جماهير العلماء، لأن الأحاديث جاءت مطلقة، ولم تفرق بين المجسم، وغير المجسم، كقوله صلى الله عليه وسلم: "الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم" رواه مسلم عن ابن عمر.
وروى مسلم كذلك عن سعيد بن أبي الحسن قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني رجل أصور هذه الصور، فأفتني فيها، فقال له: ادن مني، فدنا منه، ثم قال: ادن مني، فدنا منه حتى وضع يده على رأسه، قال: أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "كل مصور في النار، يجعل له بكل صورة صورها نفساً، فتعذبه في جنهم". وفي رواية البخاري أنه قال له: "ويحك، إن أبيت إلا أن تصنع، فعليك بهذا الشجر، كل شيء ليس فيه روح".
وهذا يدل على جواز رسم كل ما لا روح له كالشجر، والحجر، والأنهار.
ومن الحكمة من تحريم التصوير ما فيه من مضاهاة وتشبيه بخلق الله تعالى، وكون اتخاذ صور ذوات الأرواح وسيلة إلى الشرك.
وهي تنفر الملائكة وتمنعهم من دخول البيت، ففي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة".
وفيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله" وفي رواية: "الذين يُضاهون بخلق الله" .
قال النووي في شرح مسلم: سبب امتناعهم من بيت فيه صورة، كونها معصية فاحشة، وفيها مضاهاة لخلق الله تعالى. ا.هـ.
وقال أيضاً: والأظهر أنه عام في كل كلب، وكل صورة، وأنهم يمتنعون من الجميع لإطلاق الأحاديث، ولأن الجرو الذي كان في بيت النبي صلى الله عليه وسلم تحت السرير كان له فيه عذر ظاهر، فإنه لم يعلم به، ومع هذا امتنع جبريل من دخول البيت.ا.هـ.
أما بالنسبة لرسم أجزاء من الإنسان أو الحيوان، فراجع الفتوى رقم: 4138.
والله أعلم.

اتمنا اني وفيت وكفيت

أتمنا ان يفيد

مين قال اني راح اترك المنتدا
أنابس راح أحط مواضيع تخددم ديني مارح أترك ألمنتدا
سلام

زهرة الرافدين كتب:مين قال اني راح اترك المنتدا
أنابس راح أحط مواضيع تخددم ديني مارح أترك ألمنتدا
سلام

حقا
يا سلام
لقد اخفتنا فعلا
اهلا بكي معنا حبيبتي